关注众公号 六房间优选 可直接下单 吃喝玩乐一站式 省心省钱 景点


门票、卡券类、礼品类、零食类、水果类可直接下单购买


信微小程序 搜六房间 可下单


地址1：宁波市海曙区灵桥路699-3号六房间（老日报社对面）生活卡


券类回收出售 停车方便
地址2：华伟商贸  宁波市鄞州区建兴西路129-131号（宁波第七中学


往东200米）


 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月


半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月


节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。


在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见


于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相


送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼


必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家


，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习


俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花


和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将


饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示


合家团圆。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝


日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意


思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。


欧阳詹（公元７８５～约８２７年）于《长安玩月诗序》云：“八月


于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于


月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
　　中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族


结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要


重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳


果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭


中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月


色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小


冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京


师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆


以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，


高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）
　　明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云


：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之


上，联袂踏歌，无异白日。”
　　中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分


少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季


的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又


是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜


合家团聚，故又称团圆节。
　　中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子


春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月


的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋


节。欧阳詹（公元７８５～约８２７年）于《长安玩月诗序》云：“


八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，


取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
　　中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族


结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要


重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳


果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭


中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月


色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小


冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京


师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆


以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，


高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）
　　明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云


：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之


上，联袂踏歌，无异白日。”
　　中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之


来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有


着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃


团圆月饼等，均源于此。
　
元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦


娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系


。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，


均源于此。
　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之


类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗
　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生


，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山


顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太


阳按时起落，为民造福。
　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，


名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对


郎才女貌的恩爱夫妻。
　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向


王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后


羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进


梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成


仙。
　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了


下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦


娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断


，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立


时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落


到离人间最近的月亮上成了仙。
　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒


，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰


望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁


明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追


三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前


。
　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，


摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己


的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，


向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——〖吴刚折桂〗
　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁


茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后


，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树


永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾


跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫


，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中


桂，持为寒者薪”的记载。